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金瓶掣签制度的由来
发布日期:2017年04月25日?点击次数:11396

金瓶掣签制度是藏传佛教认定达赖、班禅等活佛转世灵童的法定制度,它是经由清朝中央政府通过的《钦定藏内善后章程二十九条》设立的,并一直延续至今。

清王朝建立后,为加强对西藏大喇嘛的管理,1793年清朝政府正式颁布《钦定藏内善后章程二十九条》,第一条规定:“关于寻找活佛及呼图克图的灵童的问题,依照藏人例俗,确认灵童必问卜于四大护法,这样就难免发生弊端。大皇帝为求黄教得到兴隆,特赐一金瓶,今后遇到寻认灵童时,邀集四大护法,将灵童的名字及出生年月,用满、汉、藏三种文字写于签牌上,放进瓶内,选派真正有学问的活佛,祈祷七日,然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦佛像前正式拈定。”

由此以后,金瓶掣签制度以法律形式肯定下来。

  金瓶掣签制度是从藏传佛教实际出发,以尊重佛教教义和仪轨为前提,对藏传佛教活佛转世制度的一项重要施政措施。这一制度的确定,有效防止了蒙藏上层贵族利用活佛转世之机夺取宗教权力,进一步加强了中央政府的权威,有力维护了蒙藏地区的稳定和团结。

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